Artikel KPU Kab. Jayawijaya

Hari Sumpah Pemuda diperingati setiap 28 Oktober karena pada tanggal 28 Oktober 1928, para pemuda dari berbagai daerah di Indonesia mengucapkan ikrar bersejarah yang dikenal sebagai Sumpah Pemuda. Peristiwa ini menjadi tonggak penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia menuju kemerdekaan. Baca Juga : Sejarah Sumpah Pemuda: Pergerakan, Kongres, Simbol, Makna, dan Dampak untuk Bangsa Indonesia Latar Belakang Terbentuknya Sumpah Pemuda Latar belakang terjadinya peristiwa Sumpah Pemuda bermula dari kesadaran para pemuda untuk bersatu sebagai suatu bangsa, yang akhirnya menandai perubahan pandangan dari perjuangan kedaerahan menjadi perjuangan nasional.  Terdapat beberapa faktor yang menjadi latar belakang Sumpah Pemuda, yaitu:  Politik Etis, yang membuka wawasan kaum muda terpelajar akan ide-ide kebangsaan. Berdirinya organisasi kepemudaan yang melahirkan semangat persatuan.  Berkembangnya pers.  Beberapa faktor tersebut membuat para pemuda menyadari bahwa perjuangan yang bersifat kedaerahan tidak akan efektif melawan penjajah yang kuat. Kronologi Kongres Pemuda II 27–28 Oktober 1928 Sumpah Pemuda tidak dapat dipisahkan dari perjalanan panjang kebangkitan nasional Indonesia. Pada masa penjajahan Belanda rakyat Indonesia masih terpecah-pecah menjadi kelompok kecil berdasarkan suku, daerah, dan bahasa. Namun, pada Tahun 1908 ketika Budi Utomo didirikan sebagai organisasi modern pertama yang menandai era baru kesadaran berbangsa di kalangan pemuda Indonesia untuk bersatu melawan penjajahan. Kemudian tahun-tahun berikutnya bermunculan berbagai organisasi kepemudaan yang masih bersifat kedaerahan seperti Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Minahasa, Jong Ambon, Jong Celebes, dan Jong Islamieten Bond dan organisasi lainnya mulai tumbuh kemudian para pemuda Indonesia sepakat untuk mengadakan Kongres Pemuda II di tiga lokasi di Jakarta (saat itu Batavia) pada tanggal 27-28 Oktober 1928. Pertemuan ini bertujuan menyatukan semangat kebangsaan dan merumuskan cita-cita bersama untuk Indonesia merdeka. Pada 28 Oktober 1928 para pemuda Indonesia mengikrarkan tiga ikrar yang kemudian dikenal sebagai Sumpah Pemuda yaitu: Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia. Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Proses Penetapan Hari Sumpah Pemuda sebagai Hari Nasional Proses penetapan Hari Sumpah Pemuda sebagai hari nasional di Indonesia dimulai dari pelaksanaan Kongres Pemuda Kedua yang diadakan pada tanggal 27-28 Oktober 1928 di Jakarta. Dalam kongres Pemuda Kedua merupakan ikrar bersejarah yang menjadi tonggak persatuan bangsa Indonesia, menjadi bukti pemuda sangat berperan penting dalam perjuangan menuju kemerdekaan. Tahun ini peringatan Hari Sumpah Pemuda telah memasuki usia ke-97 tahun. Hari Sumpah Pemuda diperingati setiap tanggal 28 Oktober sebagai bentuk penghormatan terhadap semangat dan perjuangan pemuda Indonesia dalam memperjuangkan persatuan bangsa. Penetapan tanggal tersebut secara resmi tertuang dalam Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 316 Tahun 1959 yang dikeluarkan pada tanggal 16 Desember 1959. Melalui keputusan ini, pemerintah menetapkan Hari Sumpah Pemuda sebagai salah satu hari nasional yang bersejarah. Baca Juga : 10 Tokoh-Tokoh Sumpah Pemuda: Muh Yamin hingga Tjipto Mangoenkoesoemo Makna Sumpah Pemuda bagi KPU Kabupaten Jayawijaya Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten Jayawijaya memaknai Sumpah Pemuda tidak hanya menjadi bagian dari sejarah, tetapi juga menjadi inspirasi dan semangat pemuda dalam mewujudkan demokrasi yang inklusif, jujur dan berkeadilan. Nilai-nilai yang terkandung dalam Sumpah Pemuda yaitu persatuan, semangat kebangsaan dan tanggung jawab bersama sangat relevan dengan tugas Komisi Pemilihan Umum (KPU) sebagai penyelenggara Pemilu yang menjadi wadah kedaulatan rakyat khususnya di  wilayah Papua Pegunungan. Momentum Sumpah Pemuda juga menjadi pengingat bagi seluruh elemen bangsa termasuk KPU Kabupaten Jayawijaya untuk terus berpegang pada nilai persatuan dan semangat kebangsaan. (Van)

Wamena, KPU Kabupaten Jayawijaya melihat bahwa pada tanggal 28 Oktober 1928 menjadi sebuah penanda historis yang sangat signifikan bagi Indonesia. Pada hari tersebut, melalui pertemuan Kongres Pemuda II, pemuda dari berbagai macam suku, wilayah, dan organisasi perjuangan mendeklarasikan Sumpah Pemuda, yang menyatakan resolusi: “Satu tanah air, satu bangsa, dan satu bahasa Indonesia”. Di balik peristiwa bersejarah ini, terdapat individu muda yang visioner berperan aktif sebagai penggerak, pemikir, dan pelaku sejarah. Mereka berasal dari berbagai latar belakang sosial dan budaya tetapi disatukan oleh semangat untuk menciptakan Indonesia yang merdeka dan bersatu. Baca Juga : Sejarah Sumpah Pemuda: Pergerakan, Kongres, Simbol, Makna, dan Dampak untuk Bangsa Indonesia Kongres Pemuda II: Latar dan Tujuan Kongres Pemuda II yang berlangsung pada 27-28 Oktober 1928 di Batavia (Jakarta) adalah kelanjutan dari Kongres Pemuda I yang diadakan pada tahun 1926. Tujuan dari pertemuan ini adalah untuk memperkuat semangat nasionalisme serta menciptakan cita-cita persatuan Indonesia. Acara ini difasilitasi oleh Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) bersama berbagai organisasi pemuda lainnya seperti Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Batak Bond, Jong Celebes, Jong Ambon, dan Sekar Rukun. Dari kongres inilah lahir Sumpah Pemuda beserta lagu kebangsaan “Indonesia Raya” yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman. Tokoh-Tokoh Penting di Balik Sumpah Pemuda Berikut adalah sejumlah tokoh kunci yang berkontribusi besar terhadap lahirnya Sumpah Pemuda: Sugondo Djojopuspito sebagai Ketua Kongres Pemuda II Sugondo Djojopuspito merupakan pimpinan Kongres Pemuda II dan tokoh sentral dalam organisasi PPPI. Ia menjadi figur yang memandu jalannya kongres dan memastikan bahwa keputusan penting mengenai ikrar Sumpah Pemuda dapat tercapai. “Persatuan bangsa tidak akan lahir dari darah, tetapi dari kesadaran akan nasib dan cita-cita yang sama”. Ucap Sugondo Djojopuspito, 1928. Muhammad Yamin sebagai Perumus Teks Sumpah Pemuda Tokoh yang berasal dari Sumatera Barat ini dikenal sebagai sastrawan, sejarawan, dan politisi. Dalam pertemuan kongres tersebut, Muhammad Yamin ikut serta dalam proses perumusan naskah Sumpah Pemuda. Ia juga berjuang demi bahasa Indonesia sebagai alat pemersatu menggantikan dominasi bahasa daerah serta Belanda. “Persatuan Indonesia adalah buah dari satu cita dan satu Bahasa”. Ucap Muhammad Yamin. Wage Rudolf Supratman sebagai Pencipta Lagu “Indonesia Raya” W. R. Supratman, seorang jurnalis sekaligus musisi nasionalis, memperkenalkan lagu “Indonesia Raya” untuk pertama kalinya dalam kongres ini menggunakan biolanya. Lagu tersebut kelak menjadi simbol perjuangan nasional dan kemudian dinyanyikan sebagai lagu kebangsaan setelah proklamasi kemerdekaan. “Melalui nada dan irama, saya ingin menyuarakan semangat kebebasan”. Ucap W. R. Supratman. Amir Sjarifuddin Harahap sebagai Tokoh Muda Revolusioner Amir Sjarifuddin yang kemudian diangkat sebagai Perdana Menteri Indonesia, juga aktif berpartisipasi dalam Kongres Pemuda. Sebagai anggota PPPI, ia memperjuangkan konsep kemandirian politik dan sosial bagi pemuda Indonesia. Peran intelektualnya nantinya akan sangat berkontribusi dalam membentuk arah politik nasional setelah kemerdekaan. J. Leimena sebagai Tokoh Jong Ambon dan Pemersatu Antar-Suku Johannes Leimena yang dikenal melalui organisasinya Jong Ambon, mencolok berkat sikap toleran dan nasionalis yang ia tunjukkan. Ia menolak semua pandangan yang memisahkan perjuangan berdasarkan agama atau suku, menekankan pentingnya persatuan sebagai bangsa. Leimena kemudian diakui sebagai Menteri Kesehatan Republik Indonesia pada masa pemerintahan Presiden Soekarno. R. Satiman Wirjosandjojo sebagai Ketua Jong Java Sebagai Ketua Jong Java, Satiman berperan aktif dalam menggerakkan generasi muda Jawa untuk meninggalkan semangat kedaerahan. Ia menekankan pentingnya identitas nasional di atas identitas etnis. Sumbangsihnya membuka jalan bagi kolaborasi lintas daerah dalam kongres tersebut. Soegondo Djojopuspito, Djoko Marsaid, dan Tjipto Mangoenkoesoemo Selain tokoh utama di atas, ada pula figur lain yang memiliki peran penting, antara lain seperti Djoko Marsaid sebagai Wakil Ketua Kongres Pemuda II, Tjipto Mangoenkoesoemo sebagai Tokoh pergerakan nasional yang menginspirasi semangat pemuda, R.M. Soetomo sebagai Pendiri Budi Utomo, yang ide-idenya menjadi dasar bagi pergerakan pemuda. Mereka semua merupakan bagian dari mata rantai panjang perjuangan menuju kemerdekaan Indonesia. Baca  Juga : Latar Belakang, Isi, Makna, dan Filosofis Sumpah Pemuda: Fondasi Persatuan Bangsa Indonesia Makna Kepemimpinan Para Tokoh Pemuda Tokoh-tokoh Sumpah Pemuda tidak hanya berjuang di ruang kongres, tetapi juga di lapangan sosial, pendidikan, dan politik. Semangat mereka menegaskan bahwa perubahan besar selalu dimulai dari kesadaran kaum muda. Mereka mengajarkan bahwa: Nasionalisme bukan diwariskan, tetapi diperjuangkan dengan pikiran dan tindakan. Persatuan bangsa lahir dari pengorbanan ego daerah dan kepentingan pribadi. Pemuda harus berani berpikir dan bertindak untuk masa depan bangsa. Warisan Semangat Sumpah Pemuda untuk Generasi Kini Dalam konteks modern, Sumpah Pemuda bukan sekadar peristiwa sejarah, melainkan inspirasi moral bagi generasi muda Indonesia. Nilai-nilai seperti persatuan, kejujuran, musyawarah, dan tanggung jawab sosial tetap relevan menghadapi tantangan zaman seperti polarisasi, korupsi, dan disinformasi digital. “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati perjuangan para pahlawan mudanya”. Ucap Ir. Soekarno. (Gholib) Referensi: Yamin, Muhammad. Naskah Persiapan Undang-Undang Dasar 1945. Jakarta: Yayasan Prapanca, 1959. Kahin, George McTurnan. Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca: Cornell University Press, 1952. Kartodirdjo, Sartono. Pengantar Sejarah Indonesia Baru. Jakarta: Gramedia, 1982. Notonagoro. Pancasila: Dasar Falsafah Negara. Jakarta: UI Press, 1984.

Wamena, KPU Kabupaten Jayawijaya memandang bahwa pada 28 Oktober 1928, sejarah Indonesia mencatat lahirnya Sumpah Pemuda, sebuah ikrar monumental yang menjadi dasar persatuan bangsa. Peristiwa ini tidak hanya menandai bangkitnya semangat nasionalisme di kalangan pemuda tetapi juga menjadi fondasi ideologis berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Dalam suasana penjajahan yang menindas, para pemuda dari berbagai daerah di Nusantara berkumpul di Batavia (Jakarta) untuk mengikrarkan satu tekad: bersatu sebagai bangsa Indonesia. Baca Juga : Sejarah Sumpah Pemuda: Pergerakan, Kongres, Simbol, Makna, dan Dampak untuk Bangsa Indonesia Latar Belakang Lahirnya Sumpah Pemuda Pada awal abad ke-20, bangsa Indonesia masih hidup dalam kerangka kolonial Belanda. Perlawanan terhadap penjajah masih bersifat kedaerahan dan sporadis, seperti Perang Diponegoro, Perang Aceh, dan Perang Padri. Namun, dengan berkembangnya pendidikan dan organisasi modern, muncul kesadaran baru di kalangan pelajar dan intelektual muda bahwa kemerdekaan hanya bisa dicapai melalui persatuan nasional. Organisasi seperti Budi Utomo (1908), Sarekat Islam (1912), dan Indische Partij (1912) menjadi wadah awal kebangkitan kesadaran bangsa. Puncaknya terjadi ketika berbagai organisasi pemuda Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Ambon, Jong Celebes, dan PPPI bersatu dalam Kongres Pemuda II tahun 1928. Isi Sumpah Pemuda (28 Oktober 1928) Berikut adalah isi lengkap naskah Sumpah Pemuda yang dibacakan dalam Kongres Pemuda II di Batavia: Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia. Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Naskah ini disusun oleh Muhammad Yamin, seorang sastrawan dan tokoh nasional yang juga menjadi salah satu perumus dasar negara di kemudian hari. Sumpah ini bukan sekadar serangkaian kalimat, tetapi manifesto kebangsaan yang menggugah rasa identitas dan kesatuan bangsa. Makna Mendalam di Balik Setiap Butir Sumpah Pemuda Sumpah Pemuda mengandung nilai-nilai universal yang melampaui konteks sejarahnya. Setiap butir memiliki makna filosofis, politis, dan moral yang menjadi pedoman bagi generasi bangsa hingga kini. “Satu Tanah Air Indonesia” Butir pertama menegaskan bahwa seluruh wilayah Nusantara dari Sabang sampai Merauke merupakan satu kesatuan geografis dan historis. Makna ini menolak sekat-sekat kolonial yang memecah Indonesia ke dalam wilayah administratif terpisah. “Tanah air Indonesia bukan sekadar ruang, tetapi rumah bagi cita-cita bersama”. Ucap Muhammad Yamin, 1928. Butir ini juga menumbuhkan rasa cinta tanah air (patriotisme) dan kesadaran bahwa kedaulatan bangsa harus dijaga bersama. “Satu Bangsa Indonesia” Makna butir kedua adalah penegasan identitas nasional. pemuda ingin meniadakan perbedaan etnis, agama, dan adat istiadat untuk membentuk satu identitas: bangsa Indonesia. Konsep ini menjadi cikal bakal munculnya nasionalisme Indonesia, sebagaimana dijelaskan oleh Benedict Anderson dalam “Imagined Communities” (1983) bahwa bangsa lahir dari kesadaran kolektif bukan dari kesamaan darah. “Satu Bahasa Persatuan, Bahasa Indonesia” Bahasa menjadi elemen penting yang menyatukan bangsa yang terdiri atas ratusan suku dan bahasa daerah. Dengan menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan, para pemuda telah menciptakan alat komunikasi dan identitas nasional yang kuat. Bahasa Indonesia kemudian berperan penting dalam pergerakan nasional, pendidikan, media, dan politik kemerdekaan. Keputusan ini menunjukkan kedewasaan intelektual para pemuda yang memahami kekuatan bahasa sebagai alat pemersatu. Makna Sosiologis dan Filosofis Sumpah Pemuda Secara sosiologis, Sumpah Pemuda adalah momentum transformasi bangsa dari masyarakat kolonial menuju masyarakat nasional. Sedangkan secara filosofis, sumpah ini adalah pernyataan eksistensi bangsa Indonesia sebagai subjek sejarah, bukan lagi objek penjajahan. Menurut Notonagoro dalam Pancasila: Dasar Falsafah Negara (1984), Sumpah Pemuda merupakan “kristalisasi nilai-nilai Pancasila sebelum dirumuskan secara formal”. Nilai-nilai seperti persatuan, keadilan, dan gotong royong telah tercermin jelas dalam isi Sumpah Pemuda. Peran Lagu “Indonesia Raya” dalam Sumpah Pemuda Pada saat ikrar dibacakan, W.R. Supratman memperdengarkan lagu ciptaannya “Indonesia Raya” untuk pertama kalinya. Lagu ini menjadi simbol semangat kemerdekaan dan kelak ditetapkan sebagai lagu kebangsaan Republik Indonesia. “Indonesia Raya adalah nyanyian kemerdekaan yang dinyanyikan sebelum Indonesia merdeka”. Ucap Sartono Kartodirdjo, 1982. Baca Juga : 10 Tokoh-Tokoh Sumpah Pemuda: Muh Yamin hingga Tjipto Mangoenkoesoemo Relevansi Sumpah Pemuda di Era Modern Nilai-nilai Sumpah Pemuda tetap relevan di tengah tantangan zaman modern seperti polarisasi sosial, krisis moral, dan disinformasi digital.Semangat “Satu Bangsa, Satu Tanah Air, Satu Bahasa” perlu terus  dijaga dalam konteks: Menolak intoleransi dan diskriminasi antar suku dan agama. Menumbuhkan semangat kebangsaan di dunia digital. Menguatkan solidaritas nasional menghadapi tantangan global. “Pemuda bukan sekadar pewaris bangsa, tetapi pembawa obor persatuan di setiap generasi”. Ucap Ki Hajar Dewantara. (Santha) Referensi: Yamin, Muhammad. Naskah Persiapan Undang-Undang Dasar 1945. Jakarta: Yayasan Prapanca, 1959. Kahin, George McTurnan. Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca: Cornell University Press, 1952. Kartodirdjo, Sartono. Pengantar Sejarah Indonesia Baru. Jakarta: Gramedia, 1982. Notonagoro. Pancasila: Dasar Falsafah Negara. Jakarta: UI Press, 1984.

Wamena, KPU Kabupaten Jayawijaya memandang bahwa tanggal 28 Oktober 1928 menandai salah satu momen paling signifikan dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Pada hari tersebut, sekelompok pemuda dari banyak wilayah dan organisasi berkumpul di Batavia (sekarang Jakarta) untuk menciptakan sebuah ikrar yang kini dikenal dengan nama “Sumpah Pemuda”. Ikrar ini bukan hanya sekadar pernyataan melainkan sebuah manifesto yang menegaskan persatuan nasional saat warga Nusantara pertama kalinya menyatakan diri sebagai satu bangsa, satu tanah air, dan satu bahasa: Indonesia. “Kami anak-anak bangsa Indonesia, menyatakan darah kami satu, tanah air kami Indonesia. Kami anak-anak bangsa Indonesia, mengakui bahwa kami bersatu dalam satu bangsa, yakni bangsa Indonesia. Kami anak-anak bangsa Indonesia, mengusung bahasa persatuan, yaitu bahasa Indonesia”. Baca Juga : Latar Belakang, Isi, Makna, dan Filosofis Sumpah Pemuda: Fondasi Persatuan Bangsa Indonesia Konteks Sejarah: Dari Pergerakan Kedaerahan Menuju Nasionalisme Awal abad ke-20 merupakan masa kebangkitan kesadaran nasional di daerah yang dikuasai Belanda. Sebelumnya, perjuangan melawan kolonialisme cenderung bersifat lokal seperti Perang Diponegoro, Perang Padri, atau Perang Aceh. Namun, dengan perkembangan pendidikan dan munculnya organisasi-organisasi modern muncul kesadaran baru bahwa kebebasan hanya dapat diraih melalui persatuan nasional. Di masa ini, lahir sejumlah organisasi pergerakan seperti: Budi Utomo (1908), berupaya memajukan pendidikan untuk pribumi. Sarekat Islam (1912), membangun solidaritas ekonomi dan politik di kalangan umat Islam. Indische Partij (1912), mengenalkan gagasan nasionalisme Hindia. Perhimpunan Indonesia (1925), membawa ide kemerdekaan ke panggung internasional. Kesadaran kolektif ini berpuncak pada Kongres Pemuda II yang berlangsung pada tahun 1928, di mana semangat kedaerahan bergabung menjadi satu kesatuan bangsa Indonesia. Kongres Pemuda II: Lahirnya Sumpah Persatuan Kongres Pemuda II diadakan pada 27-28 Oktober 1928 di Batavia, diinisiasi oleh sejumlah organisasi pemuda seperti: Jong Java; Jong Sumatranen Bond; Jong Batak Bond; Jong Celebes; Jong Ambon; dan Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI). Tokoh-tokoh penting dalam kongres ini mencakup: Sugondo Djojopuspito (ketua panitia); W. R. Supratman (pencipta lagu Indonesia Raya); Muhammad Yamin (perumus naskah Sumpah Pemuda); dan Amir Sjarifuddin, J. Leimena, dan R. Satiman Wirjosandjojo. Kongres berlangsung selama dua hari di tiga lokasi berbeda: Gedung Katholieke Jongenlingen Bond (KJB) di Waterlooplein = pembukaan; Gedung Oost-Java Bioscoop = sesi kedua; dan Gedung Indonesische Clubhuis di Jalan Kramat Raya 106 = penutupan. Di lokasi terakhir ini, naskah Sumpah Pemuda dibacakan dan diikrarkan dengan semangat nasionalisme yang tinggi. “Dari kongres ini, lahir satu bahasa, satu bangsa, dan satu tanah air Indonesia momen penting kesadaran nasional kita”. Ucap Muhammad Yamin, 1928. Simbol Persatuan: Lagu “Indonesia Raya” Pada penutupan Kongres Pemuda II, Wage Rudolf Supratman (W. R. Supratman) mempersembahkan untuk pertama kalinya lagu ciptaannya yang berjudul “Indonesia Raya”. Lagu ini segera diakui sebagai simbol perjuangan dan persatuan bagi bangsa Indonesia, serta dipilih sebagai lagu kebangsaan setelah Proklamasi 1945. Supratman memainkan lagu ini dengan biola tanpa dilengkapi lirik, sebab pada masa itu pemerintah kolonial sangat ketat dalam mengawasi simbol-simbol nasionalisme. Lagu Indonesia Raya menjadi tanda lahirnya Indonesia sebagai sebuah gagasan yang dinamis bukan hanya sekadar wilayah yang terpeta. Makna Filosofis Sumpah Pemuda Sumpah Pemuda lebih dari sekadar dokumen sejarah; ia merupakan dasar ideologis bagi berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Tiga poin dari ikrar tersebut mencerminkan nilai-nilai dasar bangsa: Satu Tanah Air → menghilangkan batas-batas geografis yang ditetapkan oleh penjajah. Satu Bangsa → menegaskan keberadaan kesetaraan semua suku di Nusantara. Satu Bahasa → mengukuhkan bahasa Indonesia sebagai penghubung. Berdasarkan Notonagoro dalam Pancasila: Dasar Falsafah Negara (1984), Sumpah Pemuda dianggap sebagai “tahap peralihan dari nasionalisme budaya menuju nasionalisme politik” yang menjadi landasan bagi munculnya cita-cita kemerdekaan Indonesia. Dampak Sumpah Pemuda terhadap Pergerakan Nasional Setelah pengucapan Sumpah Pemuda, semangat persatuan semakin melebar di berbagai organisasi pergerakan. Beberapa dampak pentingnya meliputi: Berdirinya organisasi berskala nasional, seperti Partai Nasional Indonesia (1927) dan Gerindo (1937). Peningkatan pemakaian bahasa Indonesia di media massa serta dalam dunia pendidikan. Terjalinnya solidaritas antara suku dan agama dalam perjuangan politik. Makin kuatnya gagasan tentang kemerdekaan Indonesia yang akhirnya terwujud pada 17 Agustus 1945. Sejarawan Sartono Kartodirdjo (1982) menyebut Sumpah Pemuda sebagai “revolusi kultural” karena berhasil mengubah kesadaran rakyat dari “saya orang Jawa” menjadi “saya orang Indonesia”. Baca Juga : Profil Lengkap Republik Indonesia: Sejarah, Bentuk Negara, dan Wilayahnya Refleksi: Semangat Pemuda untuk Zaman Sekarang Sumpah Pemuda senantiasa menjadi pengingat bahwa persatuan adalah kekuatan inti bangsa Indonesia. Di tengah tantangan modern seperti disinformasi, intoleransi, dan ketidakadilan sosial, nilai-nilai yang terkandung dalam Sumpah Pemuda tetap memiliki relevansi. “Pemuda bukan hanya sekadar penerus bangsa, tetapi juga pelanjut cita-cita persatuan yang dibangun dengan semangat pengorbanan” Ucap Ki Hajar Dewantara. Generasi muda saat ini perlu memahami ulang Sumpah Pemuda dalam konteks digital dan globalisasi berjuang untuk keadilan sosial, kesetaraan, dan integritas nasional. (Gholib) Referensi: Yamin, Muhammad. Naskah Persiapan Undang-Undang Dasar 1945. Jakarta: Yayasan Prapanca, 1959. Kartodirdjo, Sartono. Pengantar Sejarah Indonesia Baru. Jakarta: Gramedia, 1982. Notonagoro. Pancasila: Dasar Falsafah Negara. Jakarta: UI Press, 1984. Alfian. Pemikiran dan Perubahan Politik Indonesia. Jakarta: LP3ES, 1986.  

Wamena – Papua merupakan wilayah paling timur Indonesia yang dikenal dengan kekayaan alam dan keragaman budayanya. Sebagai salah satu provinsi terbesar di Tanah Air, Provinsi Papua menyimpan keunikan geografis yang menakjubkan, mulai dari pegunungan Jayawijaya yang diselimuti salju abadi hingga hutan hujan tropis yang menjadi rumah bagi ribuan spesies flora dan fauna endemik. Selain itu, Papua juga menjadi pusat kebanggaan bangsa karena kekayaan tambang dan potensi sumber daya alamnya yang melimpah. Keindahan alam Papua berpadu dengan kehidupan masyarakat lokal yang memegang teguh nilai-nilai adat dan tradisi. Dari ujung pantai Teluk Cenderawasih hingga lembah-lembah Wamena, Provinsi Papua tidak hanya menjadi simbol keanekaragaman hayati, tetapi juga kebudayaan yang masih lestari. Kombinasi pesona alam dan budaya inilah yang menjadikan Papua sebagai salah satu destinasi unggulan Indonesia di mata dunia. Baca Juga : Kabupaten Jayawijaya, Ibu Kota Provinsi Papua Pegunungan Lokasi dan Geografi Provinsi Papua terletak di ujung timur Indonesia, membentang di bagian barat Pulau Papua dan berbatasan langsung dengan Papua Nugini di sebelah timur. Secara geografis, wilayah ini mencakup dataran rendah pesisir, hutan tropis lebat, dan pegunungan tinggi, termasuk Puncak Jaya, yang merupakan puncak tertinggi di Indonesia dengan ketinggian 4.884 meter di atas permukaan laut. Kondisi geografis yang beragam ini membuat Papua memiliki ekosistem yang kaya, dari hutan hujan tropis hingga padang rumput di dataran tinggi, menjadi habitat berbagai spesies flora dan fauna endemik. Sejarah dan Status Administratif Provinsi Papua memiliki sejarah panjang yang mencerminkan perjalanan politik dan sosial yang kompleks. Pada masa penjajahan Belanda, wilayah ini dikenal dengan nama Nugini Belanda. Setelah Indonesia merdeka, wilayah ini sempat menjadi bagian dari negara bagian Indonesia Timur dan kemudian dikenal dengan nama Irian Barat pada tahun 1969 hingga 1973. Pada tahun 1973, nama provinsi ini diubah menjadi Irian Jaya oleh Presiden Soeharto, yang tetap digunakan secara resmi hingga tahun 2000. Perubahan nama tersebut seiring dengan perkembangan politik dan ekonomi di wilayah tersebut. Pada tahun 2001, melalui Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2001, nama provinsi ini resmi diubah menjadi Papua dengan status Otonomi Khusus (Otsus), memberikan kewenangan lebih besar kepada pemerintah daerah dalam mengelola urusan pemerintahan dan pembangunan. Secara administratif, Provinsi Papua memiliki 8 kabupaten dan 1 kota, dengan ibu kota provinsi berada di Kota Jayapura. Kabupaten-kabupaten tersebut antara lain Biak Numfor, Jayapura, Keerom, Kepulauan Yapen, Mamberamo Raya, Sarmi, Supiori, dan Tolikara. Namun, seiring dengan perkembangan dan kebutuhan pemerataan pembangunan, wilayah Papua mengalami pemekaran. Pada tahun 2022, empat provinsi baru dibentuk dari wilayah Papua, yaitu Papua Barat Daya, Papua Tengah, Papua Selatan, dan Papua Pegunungan. Pembentukan provinsi-provinsi baru ini bertujuan untuk mempercepat pembangunan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat di wilayah tersebut. Meskipun demikian, Provinsi Papua tetap menjadi salah satu provinsi dengan luas wilayah terbesar di Indonesia dan memiliki potensi sumber daya alam serta budaya yang sangat kaya. Baca Juga : Burung Cendrawasih: Keindahan, Habitat, Persebaran, dan Upaya Konservasi di Papua Budaya dan Masyarakat Lokal sumber poto : https://www.kompas.com/skola/read/2021/02/07/173000169/tari-yospan-tarian-persahabatan-khas-papua?page=all Provinsi Papua dikenal memiliki keanekaragaman budaya yang sangat kaya, dengan lebih dari 250 suku bangsa yang tersebar di seluruh wilayah. Setiap suku memiliki bahasa, adat, dan tradisi yang berbeda, menjadikan Papua sebagai salah satu provinsi dengan keragaman budaya terbesar di Indonesia. Suku-suku besar seperti Dani, Asmat, dan Mee masih mempertahankan tradisi leluhur mereka, termasuk upacara adat, ritual, dan seni ukir yang menjadi simbol identitas budaya. Menurut data Badan Pusat Statistik (BPS) Provinsi Papua, masyarakat lokal sebagian besar hidup berdampingan dengan alam, memanfaatkan sumber daya hutan dan laut untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, sekaligus menjaga keseimbangan ekosistem yang ada. Selain itu, kehidupan sosial di Provinsi Papua sangat dipengaruhi nilai-nilai komunitas dan kekerabatan. Pakaian tradisional seperti koteka, tari-tarian, musik, dan seni lukis khas Papua tetap dilestarikan melalui kegiatan adat dan festival budaya. Masyarakat lokal juga memiliki sistem kekerabatan dan kepemimpinan adat yang berperan penting dalam penyelesaian masalah komunitas, pendidikan, dan pemeliharaan lingkungan. Menurut data terbaru BPS Provinsi Papua, jumlah penduduk provinsi ini pada proyeksi penduduk interim pertengahan tahun 2022 adalah sekitar 4.418.581 jiwa, meningkat dari hasil Sensus Penduduk 2020 yang mencatat sekitar 4,3 juta jiwa. Pertumbuhan ini menunjukkan peningkatan signifikan sekitar 1,47 juta jiwa sejak 2010, meskipun sebagian besar penduduk masih terkonsentrasi di wilayah pesisir dan dataran rendah, sedangkan daerah pegunungan dan pedalaman memiliki kepadatan yang lebih rendah Keindahan Alam dan Pariwisata Provinsi Papua menawarkan keindahan alam yang menakjubkan dan beragam, menjadikannya salah satu destinasi wisata unggulan di Indonesia bagian timur. Salah satu daya tarik utamanya adalah Danau Sentani di Jayapura, yang terkenal dengan panorama air tenang dikelilingi perbukitan hijau serta kehidupan budaya masyarakat setempat. Festival Danau Sentani yang menampilkan perahu hias dan tari-tarian tradisional menjadi agenda tahunan yang menarik perhatian wisatawan domestik maupun mancanegara. sumber poto : https://www.indonesia.travel/kr/ko/travel-ideas/7-destinasi-wisata-di-pulau-papua-yang-indahnya-tiada-dua/ Di wilayah pegunungan tengah, Lembah Baliem di Wamena menghadirkan pengalaman wisata budaya dan alam yang unik. Pengunjung dapat menikmati kehidupan tradisional suku Dani, trekking melintasi pegunungan, dan panorama lembah yang luas nan hijau. Selain itu, Taman Nasional Lorentz, yang sebagian wilayahnya masuk Provinsi Papua, menjadi cagar alam terbesar di Asia Tenggara dan telah ditetapkan sebagai Warisan Dunia UNESCO, dengan keanekaragaman hayati luar biasa dari hutan tropis hingga gletser di puncak gunung tinggi. Tak kalah menarik, Air Terjun Iray dan sejumlah air terjun tersembunyi lainnya menambah pesona alam Papua yang masih alami dan jarang tersentuh wisata massal. Menurut Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf), sektor pariwisata di Provinsi Papua memiliki potensi besar sebagai pendorong pertumbuhan ekonomi lokal. Pemerintah daerah kini aktif mengembangkan ekowisata, wisata budaya, dan wisata petualangan untuk memperkenalkan kekayaan alam dan tradisi Papua ke dunia internasional. Upaya ini tidak hanya meningkatkan jumlah kunjungan wisatawan tetapi juga membuka lapangan kerja bagi masyarakat lokal, terutama di sektor jasa, transportasi, dan ekonomi kreatif. Dengan kombinasi keindahan alam spektakuler, kekayaan budaya yang otentik, serta potensi wisata berkelanjutan, Provinsi Papua menjadi destinasi pilihan bagi wisatawan yang ingin menikmati pengalaman alam dan budaya Indonesia yang sesungguhnya.(Ar) Baca Juga : Sistem Noken Papua, Demokrasi Unik di Tanah Papua Referensi :  Badan Pusat Statistik (BPS) Provinsi Papua,  Pemerintah Provinsi Papua, Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Republik Indonesia UNESCO World Heritage Centre

Wamena – Halo Sobat Pemilih, Burung Cendrawasih dikenal sebagai simbol keindahan dan kebanggaan masyarakat Papua. Keelokannya membuat burung ini dijuluki Bird of Paradise atau “burung dari surga”. Secara ilmiah, Burung Cendrawasih termasuk dalam famili Paradisaeidae dari ordo Passeriformes. Spesiesnya banyak ditemukan di wilayah timur Indonesia, khususnya Papua, serta di Papua Nugini, pulau-pulau Selat Torres, dan Australia bagian timur. Burung Cendrawasih jantan terkenal karena memiliki bulu yang panjang, rumit, dan berwarna cerah yang tumbuh dari paruh, sayap, atau kepalanya, menjadikannya sangat memikat. Ukuran Burung Cendrawasih bervariasi, mulai dari Cendrawasih Raja yang hanya sekitar 15 cm dengan berat 50 gram, hingga Kuakalame Ekor Kuning yang mencapai 110 cm dan Sagubega Jambul Keriting yang beratnya bisa mencapai 430 gram. Berikut pembahasan lengkap mengenai karakteristik, makna budaya, habitat, persebaran, hingga pentingnya konservasi Burung Cendrawasih. Baca Juga : Kabupaten Jayawijaya, Ibu Kota Provinsi Papua Pegunungan Karakteristik dan Keunikan Burung Cendrawasih Burung Cendrawasih memiliki bulu yang indah dengan perpaduan warna cerah seperti emas, merah, hijau, dan biru. Spesies jantannya dikenal dengan ekor panjang yang menjuntai, digunakan untuk menarik perhatian betina melalui tarian khas. Keunikan Burung Cendrawasih juga terlihat dari perilakunya yang elegan dan suaranya yang merdu. Burung ini termasuk famili Paradisaeidae dan banyak ditemukan di Papua. Keindahannya membuat Burung Cendrawasih sering disebut sebagai lambang surga di bumi karena mencerminkan keagungan dan keindahan alam Papua. Makna dan Mitos Cendrawasih dalam Budaya Papua Burung Cendrawasih dikenal sebagai salah satu burung paling indah di dunia karena memiliki bulu berwarna cerah, bentuk tubuh anggun, dan tarian kawin yang memukau. Karakteristik Burung Cendrawasih meliputi bulu jantan yang panjang menjuntai dengan warna kombinasi emas, biru, merah, dan hijau metalik. Keunikan burung ini tidak hanya terletak pada tampilannya, tetapi juga pada perilakunya yang elegan dan suaranya yang khas. Burung Cendrawasih termasuk dalam famili Paradisaeidae dan sebagian besar spesiesnya hidup di Papua. Masyarakat lokal menjulukinya “burung dari surga” karena keindahannya dianggap melambangkan kemurnian dan kebesaran alam Papua. Selain itu, Burung Cendrawasih berperan penting dalam menjaga keseimbangan ekosistem hutan dengan membantu penyerbukan dan penyebaran biji tumbuhan tropis. Oleh karena itu, keberadaan Burung Cendrawasih menjadi simbol kebanggaan dan identitas masyarakat Papua. Habitat dan Persebaran Burung Cendrawasih Habitat Burung Cendrawasih terdapat di hutan hujan tropis Papua, baik di dataran rendah maupun di pegunungan hingga ketinggian 2.400 meter. Burung ini menyukai hutan yang lebat dengan pepohonan tinggi untuk tempat bersarang dan melakukan tarian kawin. Persebaran Burung Cendrawasih meliputi wilayah Papua Barat, Papua Tengah, Papua Pegunungan, dan Papua Nugini. Selain itu, beberapa spesies juga ditemukan di Kepulauan Aru dan Maluku. Hutan yang terjaga alami menjadi kunci kelangsungan hidup burung ini, sebab mereka sangat bergantung pada ekosistem hutan tropis yang masih murni. Persebaran Global Burung Cendrawasih Menurut artikel BirdLife International (2023), secara global Burung Cendrawasih hanya ditemukan di kawasan Australasia, terutama di pulau Papua dan sekitarnya. Dari sekitar 43 spesies yang diketahui, sebagian besar merupakan spesies endemik Papua, sementara sisanya tersebar di kepulauan kecil sekitar utara Australia. Persebaran Burung Cendrawasih yang terbatas menjadikannya satwa langka dan eksklusif. Keunikan ini membuat banyak peneliti dan pengamat burung dunia tertarik datang ke Papua untuk mempelajari perilaku serta keanekaragaman spesies Cendrawasih secara langsung di habitat aslinya. Baca Juga :  Pentingnya Upaya Konservasi Burung Cendrawasih Burung Cendrawasih kini menghadapi ancaman serius akibat perburuan liar dan kerusakan habitat. Bulu indahnya sering diburu untuk dijadikan hiasan, sementara deforestasi mengurangi area hidupnya. Karena itu, konservasi Burung Cendrawasih sangat penting untuk menjaga keseimbangan ekosistem hutan Papua dan melestarikan warisan budaya lokal. Pemerintah Indonesia bersama lembaga konservasi dunia seperti WWF dan BirdLife International telah menetapkan kawasan lindung untuk spesies ini. Dengan menjaga keberlangsungan hidup Burung Cendrawasih, berarti kita turut melindungi simbol keindahan alam dan kebanggaan bangsa Indonesia.(Ar) Referensi: Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK), 2024. BirdLife International, “Birds-of-Paradise Conservation Report”, 2023. WWF Indonesia, “Keanekaragaman Hayati Papua”, 2024. National Geographic Indonesia, “Burung Cendrawasih: Surga yang Hidup di Tanah Papua”, 2023.